Zawartość

• Kroki
• Część 1 z 3: Przygotowanie do pielgrzymki
• Część 2 z 3: Dokonywanie Umrah.
• Część 3 z 3: Wykonywanie hadżdżu

Pielgrzymka do Kaaby jest jednym z pięciu filarów islamu. Każdy dorosły muzułmanin (mężczyzna lub kobieta) posiadający zdolności fizyczne i materialne jest zobowiązany raz w życiu odbyć pielgrzymkę do Mekki. Hadżdż symbolizuje wiarę, jedność i równość muzułmanów.

Kroki

Część 1 z 3: Przygotowanie do pielgrzymki

1. 1 Hadżdż, jak każda inna forma kultu, musi być wykonywana z właściwą intencją. Traktuj pielgrzymkę właściwie. To nie tylko wycieczka. Wcześniej odbyciu pielgrzymki towarzyszyły wielkie trudności w drodze i często śmierć pielgrzymów. Mimo bezpieczeństwa i komfortu nowoczesnych pojazdów nie należy zapominać, że może to być Twoja ostatnia przejażdżka w życiu. Więc potraktuj swoją podróż Hajj poważnie. Zacznij studiować kolejność hadżdż z wyprzedzeniem, aby podczas pielgrzymki zajmować się szczerym uwielbieniem, a nie uczeniem się kolejności działań.
   • Jak każda inna forma kultu, pielgrzymka powinna być wykonywana z zamiarem zbliżenia się do Allaha. Niedopuszczalne jest wykonywanie pielgrzymki z zamiarem zdobycia materialnego zysku, sławy lub honoru.
   • Również rytuały pielgrzymki powinny być wykonywane zgodnie z Sunny Proroka Mahometa bez wprowadzania różnych innowacji.
2. 2 Rodzaje pielgrzymki hadżdż. Istnieją trzy rodzaje pielgrzymki hadżdż: tamattu ', qyran, ifrad. Każdy z typów różni się nieco zarówno kolejnością czynności, jak i czasem wykonania:
   • Tamattu „jest najczęstszym rodzajem pielgrzymki.Prorok radził wykonać ten szczególny rodzaj pielgrzymki. Tammattu 'wyróżnia się tym, że pielgrzym wykonuje zarówno' Umrah (mała pielgrzymka), jak i hadżdż, ale nie w tym samym stanie ihram. Po zakończeniu rytuałów umrah opuszcza ihram i wraz z rozpoczęciem rytuałów hadżdż ponownie zakłada ihram. Ten, kto wykonuje ten rodzaj pielgrzymki, nazywany jest mutamatti'. Najczęściej pielgrzymi wykonują hadżdż tamattu' i ten szczególny rodzaj hadżdż zostanie pokazany poniżej.
   • Kyran wyróżnia się tym, że pielgrzym wykonuje zarówno Umrah, jak i Hadżdż w tym samym stanie Ihram. Ten, kto wykonuje tego rodzaju pielgrzymkę, nazywa się kaarin.
   • Ifrad różni się tym, że pielgrzym w nim nie umiera, ograniczając się jedynie do rytuałów wielkiej pielgrzymki. Również ofiara nie jest zawarta w obrzędach ifradu. Ten, kto wykonuje ten rodzaj pielgrzymki, nazywany jest mufrydem.
3. 3 Sprawy organizacyjne. Z góry zdecyduj wszystkie sprawy organizacyjne: paszporty, wizy, bilety. Jeśli Twój paszport wkrótce wygaśnie, z wyprzedzeniem złóż wniosek o odnowienie. Wydanie nowego paszportu może się opóźnić.
   • Rytuały hadżdż odbywają się w Mekce i jej okolicach. Główne rytuały pielgrzymki odbywają się od 8 do 12 dnia miesiąca Zul Hijj. Zul Hijja to 12. miesiąc muzułmańskiego kalendarza księżycowego. Muzułmański kalendarz księżycowy jest o 10 dni krótszy niż kalendarz słoneczny, więc terminy pielgrzymki są corocznie przesuwane do przodu. Czwarty dzień miesiąca Zul Hiji to ostateczny termin przybycia na lotnisko w Dżuddzie.
   • Arabia Saudyjska określa roczne kontyngenty liczby pielgrzymów w każdym kraju. Aby uzyskać wizę na pielgrzymkę, należy skontaktować się z biurami podróży akredytowanymi przez Ambasadę Arabii Saudyjskiej.
   • Dla bezpieczeństwa i wygody podróżowania pielgrzymi są zorganizowani w grupy na podstawie pochodzenia etnicznego lub przynależności terytorialnej. Aby dowiedzieć się o grupach pielgrzymkowych w Twojej okolicy, skontaktuj się z lokalną radą muzułmańską.
4. 4 Mentalność. Pamiętaj, że Arabia Saudyjska jest krajem ściśle teokratycznym. Wiele rzeczy może ci się wydawać dziwnych. Nie zdziw się, widząc kobiety z zakrytymi twarzami. Nikab to tradycyjny element odzieży damskiej w krajach muzułmańskich.
   • Muzułmanki odprawiające pielgrzymkę muszą spełnić dodatkowe warunki – obecność mahram, bliskiego krewnego mężczyzny, na wycieczce z nią. W przypadku kobiet powyżej 45 roku życia, które podróżują w grupie innych kobiet, mahram nie jest wymagany.

Część 2 z 3: Dokonywanie Umrah.

1. 1 Przed odprawieniem hadżdż i umra, pielgrzym wchodzi do ihram, rytuału symbolizującego duchową i fizyczną czystość. Stan ihram nakłada pewne ograniczenia: pielgrzym nie może używać perfum, kosmetyków, pachnącego mydła, usuwać włosów z jakiejkolwiek części ciała, obcinać paznokcie, przeklinać, kłócić się. Nie możesz też mieć intymności. Ihram kobiety różni się od ihramu mężczyzny. Ihram mężczyzny składa się z dwóch kawałków białego materiału. Jedna z nich jest owinięta w pasie, druga narzucona na górną część ciała. Mężczyznom nie wolno nosić szytych na miarę ubrań, podczas gdy kobiety pozostają w zwykłych ubraniach. Ponadto mężczyźni nie powinni nosić żadnego nakrycia głowy ani zakrywać głowy i twarzy.
   • Mężczyźni wykonują ghusl, usuwają włosy pod pachami, w okolicach pachwin i przycinają paznokcie. Wszystkie działania są wykonywane z intencją ihram. Po wejściu do ihram nie należy używać wszystkich rodzajów kadzideł. Buty powinny być otwarte i bez obcasa oraz nie powinny zakrywać palców.
     • Dwa kawałki białego płótna, identyczne dla wszystkich, symbolizują równość muzułmanów, niezależnie od ich statusu społecznego.
   • Kobiety, podobnie jak mężczyźni, wykonują ghusl, usuwają włosy, przycinają paznokcie. Zabronione są perfumy, kosmetyki, a także wszelkie olejki aromatyczne.
     • Wymagania dotyczące butów damskich są takie same jak dla mężczyzn. Kobiety nie są owinięte kawałkami materiału, ale pozostają w swoich zwykłych ubraniach.
2. 2 Po założeniu ihram pielgrzymi recytują talbiya. Jest pięć miejsc do zakładania ihram, zwanych mikatami i każdy pielgrzym musi wejść w stan ihram tylko w nich.Pielgrzymowi nie wolno przechodzić mikat bez wchodzenia w stan ihram. Kiedy pielgrzym dociera do mikat, recytuje talbiya – intencję odbycia hadżdż lub umrah. Talbiya należy recytować głośno, dopóki pielgrzym nie dotrze do Mekki. Słowa Talbii:
   • „Oto jestem przed tobą, o Allachu! Oto jestem przed tobą, a ty nie masz towarzysza! Naprawdę jesteś winien chwałę i miłosierdzie, a panowanie należą do ciebie! Nie masz towarzysza! Oto jestem przed tobą, zobowiązując się do umierać!"
   • Jeśli pielgrzym przechodzi Mikat bez stanu ihram, powinien wrócić do miqat i wejść do ihram.
3. 3 Kaaba jest główną świątynią islamu, do której muzułmanie zwracają się podczas codziennych modlitw. Na widok Kaaby można odmówić modlitwę. To jeden z momentów, kiedy Wszechmogący może odpowiedzieć na twoją modlitwę. Do meczetu należy wejść prawą stopą.
4. 4 Tawaf - siedmiokrotne okrążenie Kaaby. Od samego początku obejścia Kaaby aż do jego zakończenia mężczyźni powinni odsłaniać prawe ramię. Objazd Kaaby odbywa się w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, tak że Kaaba znajduje się na lewo od pielgrzyma. Podczas objazdu Kaaby należy przejść za murem al-hijr. Pierwsze trzy okrążenia należy pokonywać szybkim tempem, a pozostałe cztery regularnym tempem.
   • Podczas spaceru postaraj się zbliżyć do czarnego kamienia i pocałuj go, a przynajmniej go dotknij. Jeśli nie można do niego podejść, to podczas rundy, dogoniwszy go, wyciągnij rękę w jego kierunku i powiedz: „Bismi Llyahi, Allahu Akbar, wa lilyahi al-hamd”. Nie należy popychać i popychać ludzi, aby zbliżyć się do czarnego kamienia.
   • Podczas wykonywania tawaf nie ma konkretnych duaas, więc możesz zwracać się do mnie z dowolną modlitwą i czytać dowolne modlitwy.
   • Kiedy pielgrzym zakończy siódmy krąg, zakrywa prawe ramię i udaje się do miejsca Ibrahima, gdzie wykonuje 2 modlitwy rak'ah. Następnie wskazane jest picie zamzamu.
5. 5 Mowić. Sa'y to siedmiokrotny spacer między dwoma wzgórzami: al-Safa i al-Marwa. Zbliżając się do as-Safa, czyta następujące słowa Wszechmogącego: „Inna-s-Safa wa-l-Marwata min sha'airi-Llyah, faman hajja-l-bayta awi'tamar falya junaha 'alayhi ay-y-yattavwafa bihima, wa man tatavvaa hayran fa-inna-Llaha Shakirun „Alim”.
   • Wcześniej al-Safa i al-Marwa znajdowały się na świeżym powietrzu, ale podczas rozbudowy Chronionego Meczetu te dwa wzgórza znajdują się wewnątrz długiego korytarza. Rozpoczynając ceremonię ze wzgórza al-Safa, pielgrzym, zwracając się w stronę Kaaby, mówi trzykrotnie: „Allahu akbar!”, a następnie kieruje się w stronę al-Marwa. Podczas okrążania między al-Safa i al-Marwa nie ma określonych duas, więc pielgrzym może odmawiać dowolne modlitwy.
   • Dotarwszy na wzgórze al-Marwa, pielgrzym, również zwracając się w stronę Kaaby, trzykrotnie wysławia Wszechmogącego.
   • Kiedy pielgrzym kończy siódme przejście na al-Marw, obcina włosy na głowie i tu kończy się jego umrah.
6. 6 Ścinanie włosów. Po wykonaniu sa'i pielgrzym powinien opuścić stan ihram. Odbywa się to poprzez golenie włosów na głowie lub odcięcie niewielkiej części włosów. Kobiety nie golą włosów, a jedynie odcinają niewielki kosmyk.
   • Wychodząc ze stanu ihram, pielgrzym może założyć zwykłe ubranie, a to, co było zabronione w stanie ihram, staje się dozwolone. Pielgrzym jest w tym stanie do ósmego, kiedy rozpoczyna się rytuał pielgrzymki i będzie musiał ponownie nosić ihram. Dlatego nie należy golić głowy na łysinę, ponieważ włosy mogą nie mieć czasu odrosnąć pod koniec pielgrzymki, kiedy będzie musiał je ponownie skrócić.

Część 3 z 3: Wykonywanie hadżdżu

1. 1 Kiedy nadchodzi ósmy dzień miesiąca Zul Hijjah, pielgrzym wchodzi w stan ihram i ogłasza talbiję w celu wykonania hadżdż. Robi to samo, co robił, aby wejść w stan ihram, aby wykonać umrah: całkowite oczyszczenie, założenie dwóch kawałków białego materiału i recytowanie talbiya. Nie przestaje wymawiać talbiya, aż do rytualnego rzucania kamieniami.Pielgrzym wchodzi w stan ihram w miejscu, w którym zatrzymał się, by żyć.
   • Wszystkie rytuały pielgrzymki kończą się 12 dnia miesiąca Zul-Hiji, jednak ihram będzie można opuścić dopiero 10 dnia. Przez cały ten czas na pielgrzyma ponownie nakładane są restrykcje ihram.
2. 2 Następnie pielgrzymi udają się do Miny – okolic Mekki, gdzie również nocują w przygotowanych wcześniej dla pielgrzymów namiotach. Pielgrzymi odprawiają modlitwę obiadową w Mina i pozostają tu do następnego ranka. W tym dniu nie ma specjalnych rytuałów, pielgrzymi odpoczywają, poznają się, komunikują z innymi pielgrzymami.
   • Kobiety i mężczyźni są zakwaterowani osobno.
3. 3 Następnego dnia, 9-go po wschodzie słońca, pielgrzymi udają się na pobliską górę Arafat. Wskazane jest przybycie tam do południa. Przed wieczorną modlitwą pielgrzymi są na Arafacie, zwracając się ze swoimi modlitwami do Wszechmogącego i prosząc o przebaczenie.
   • Przed wieczorną modlitwą pielgrzymi są na Arafacie, zwracając się ze swoimi modlitwami do Wszechmogącego i prosząc o przebaczenie.
4. 4 Po zachodzie słońca pielgrzymi udają się do Muzdalifa, gdzie łączą wieczorne i nocne modlitwy i zostają, by czekać do porannej modlitwy.
5. 5 Następnego dnia, po odbyciu porannej modlitwy w Muzdalifie, pielgrzymi udają się na dżamarat – rytualne rzucanie kamieniami. W drodze powrotnej do Miny pielgrzymi zbierają kamyki, którymi rzucają w duży słup (jamrat al-Akaba), symbolizujący diabła. Każdy pielgrzym rzuca 7 kamyków nieco większych niż groszek.
   • Wcześniej pielgrzymi, próbując trafić w słupek, często ranili się nawzajem. Dziś władze zbudowały kilka pięter wokół filarów, aby ułatwić rytuał i zapobiec wypadkom.
6. 6 Po rzuceniu kamieni pielgrzymi składają ofiarę. W dawnych czasach każdy pielgrzym zabijał zwierzę ofiarne indywidualnie. Dziś, po opłaceniu kosztu ofiary w kasie, otrzymuje pokwitowanie zapłaty. W imieniu pielgrzyma wynajęci robotnicy sami dokonają uboju zwierzęcia, a następnie rozdają mięso potrzebującym.
   • Ofiara może zostać złożona 10, 11 i 12 dnia miesiąca Zul Hijjah. Dzień poświęcenia nazywany jest również Id al-Adha.
7. 7 Po złożeniu ofiary pielgrzymi ponownie obcięli włosy. Obecnie pożądane jest, aby mężczyźni całkowicie ogolili głowy, podczas gdy kobiety odcięły pasmo włosów.
8. 8 Następnie, podobnie jak na początku hadżdżu, pielgrzymi robią tawaf i sa'y – siedmiokrotne okrążenie wokół Kaaby i wzgórz al-Safa i al-Marwa.
   • Po zakończeniu tego pielgrzymowi wolno wszystko, co było mu zabronione w stanie ihram.
   • Następnie pielgrzymi wracają do Miny.
9. 9 Przez kolejne dwa dni pielgrzymi przebywają w Kopalni, codziennie powtarzając rytuał rzucania kamieniami.
   • Jeśli wcześniej kamyki rzucano tylko w jeden filar (jamrat al-Akaba), teraz pielgrzymi rzucają kamykami we wszystkie trzy filary.
10. 10 Pozostał ostatni obrzęd pielgrzymki. Po wykonaniu wszystkich powyższych rytuałów pielgrzymi odprawiają pożegnalny tawaf – siedem rund Kaaba, po których mogą wrócić do domu.
    • Po zakończeniu hadżdż wielu pielgrzymów woli odwiedzić Medynę – drugą świątynię islamu, w której znajduje się meczet proroka i jego grób. Wejście do stanu ihram nie jest wymagane, aby odwiedzić Medynę.
    • Władze Arabii Saudyjskiej nie pozwalają pielgrzymom pozostać w kraju po 10 dniu miesiąca Muharram.