Zawartość

• Kroki
• Metoda 1 z 2: Część pierwsza: Zrozumienie znaczenia poświęcenia
• Metoda 2 z 2: Część druga: Oddaj się Bogu
• Porady

Inicjacja jest ważnym aktem duchowym, ale nawet jeśli słyszałeś już ten termin, ale nikt ci go nie wyjaśnił, możesz nie w pełni zrozumieć, co ono oznacza. Poświęć kilka minut na zrozumienie znaczenia tego słowa i zastanów się, jak możesz go praktycznie wykorzystać w swoim życiu.

Kroki

Metoda 1 z 2: Część pierwsza: Zrozumienie znaczenia poświęcenia

1. 1 Znajdź definicję terminu „inicjacja”. W sensie ogólnym „poświęcenie” odnosi się do aktu poświęcenia się osiągnięciu określonego celu lub realizacji określonej intencji. „Poświęcić się” zasadniczo oznacza całkowicie poddać się czemuś, co ma wielki cel.
   • W uproszczeniu termin „konsekracja” odnosi się do aktu rezygnacji z własnych interesów na rzecz podążania za pewnym bóstwem i prawie zawsze odnosi się do naśladowania chrześcijańskiego Boga.
   • Termin ten może być również używany w znaczeniu święceń kapłańskich. Jednak dla większości wierzących opisuje przede wszystkim akt osobistego oddania się.
   • Akt „wtajemniczenia” uświęca lub uświęca przedmiot wtajemniczenia. W tym sensie akt osobistej konsekracji można określić także jako akt własnej konsekracji.
2. 2 Zastanów się nad duchowymi korzeniami tego terminu. Jako praktyka religijna inicjacja ma swoje korzenie w czasach Starego Testamentu. W rzeczywistości odniesienia do poświęcenia można znaleźć zarówno w księgach Starego, jak i Nowego Testamentu biblijnego, a praktyka ta jest często stosowana również przez współczesne wspólnoty chrześcijańskie.
   • Jedno z najwcześniejszych wzmianek o akcie konsekracji można znaleźć w Jozuego 3: 5. Po spędzeniu 40 lat na pustyni lud Izraela otrzymał przykazanie uświęcenia przed wejściem do ziemi obiecanej. Przyjęwszy i wypełniwszy to przykazanie, otrzymali również obietnicę, że Bóg dokona przez nich cudów i spełni wszystkie dane im obietnice.
   • O akcie poświęcenia wspomina także Nowy Testament w 2 Koryntian 6:17, gdzie Bóg nakazuje swoim naśladowcom „nie dotykać niczego nieczystego” i obiecuje przyjąć ich w zamian. Podobnie w Liście do Rzymian 12:1-2 Paweł opisuje potrzebę postrzegania ciała jako żywej ofiary składanej Bogu, co oznacza oddawanie czci Bogu, a nie podążanie grzesznymi drogami świata.
3. 3 Uświadom sobie rolę Boga w poświęceniu. Bóg wzywa ludzkość do poświęcenia się Jemu. Zdolność do takiego poświęcenia daje sam Bóg, a wezwanie do tego pochodzi od samego Boga.
   • Wszelka świętość pochodzi od Boga i wszelka świętość okazywana przez człowieka jest mu dana przez Boga. Tylko Bóg ma moc przemiany ludzkiego życia w coś świętego, to znaczy Bóg uświęca cię – czyni cię świętym – w momencie, gdy zdecydujesz się Jemu poświęcić.
   • Jako Stwórca Bóg chce, aby każdy żył na Jego obraz i podobieństwo. Dlatego Bóg chce poświęcić człowieka świętemu życiu.

Metoda 2 z 2: Część druga: Oddaj się Bogu

1. 1 Poświęć swoje serce Bogu. Poświęcenie się Bogu jest odpowiedzią na Boże wezwanie do duchowej konsekracji. Oznacza to dokonanie świadomego, dobrowolnego wyboru oddania swojej duszy, umysłu i ciała Bogu.
   • Ta decyzja musi być decyzją woli, rozsądku i emocji. Tylko ty możesz podjąć decyzję o oddaniu się Bogu. Nikt nie może cię do tego zmusić.
2. 2 Zastanów się nad swoimi motywami. Ponieważ poświęcenie jest czymś dobrowolnym, musisz zadać sobie pytanie, czy naprawdę jesteś gotowy poświęcić całe swoje życie Bogu, czy po prostu ulegasz jakiejś zewnętrznej presji.
   • Tylko Bóg i ty znasz swoje serce, więc nie martw się o to, jak poprawne będą twoje motywy dla innych.
   • Powinieneś postrzegać swoje oddanie Chrystusowi jako najwyższy priorytet w życiu, a nie jako alternatywne lub pasywne doświadczenie.
   • Musisz czuć wdzięczność i miłość do Boga w swoim sercu.Jeśli twoje serce jest gotowe oddać się Bogu, doświadczy miłości w odpowiedzi na Bożą miłość do ciebie.
3. 3 Żałować. Pokuta jest jednym z pierwszych kroków, jakie musisz podjąć, jeśli zdecydujesz się poświęcić Bogu. Akt pokuty obejmuje wyznanie swoich grzechów i potrzebę zbawienia oferowanego przez Chrystusa.
   • Pokuta to osobiste doświadczenie i całkiem szczere. Jeśli czujesz potrzebę pokuty, wszystko, co musisz zrobić, to modlić się o przebaczenie i prosić Boga o pomoc w radzeniu sobie z przyszłymi pokusami.
4. 4 Przyjmij chrzest. Chrzest wodny jest zewnętrznym symbolem wewnętrznego oddania. Przyjmując chrzest, zyskujesz nowe życie duchowe i oddajesz się służbie Chrystusowi.
   • Powinieneś także poświęcić czas na regularne aktualizowanie obietnic chrztu, zwłaszcza jeśli zostałeś ochrzczony jako niemowlę, zanim sam podjąłeś decyzję.
   • Istnieje kilka sposobów na odnowienie przyrzeczeń chrztu. W niektórych wyznaniach, na przykład w Kościele rzymskokatolickim, istnieje sakrament bierzmowania, podczas którego potwierdzasz swoją intencję pozostania oddanym Bogu.
   • Ale nawet bez oddzielnego sakramentu możesz odnowić swoje przyrzeczenia chrzcielne, czytając Credo lub regularnie wyrażając swoje pragnienie i zamiar Bogu w modlitwie, aby pozostać Mu oddanym.
5. 5 Usuń zło tego świata. Ciało fizyczne zawsze będzie przyciągane do ziemskich sposobów, ale oddanie Bogu oznacza pierwszeństwo życia duchowego nad fizycznym.
   • W świecie fizycznym jest wiele dobrych rzeczy. Na przykład na podstawowym poziomie jedzenie jest dobre, ponieważ dostarcza organizmowi składników odżywczych potrzebnych do życia. Nie ma nic złego w cieszeniu się jedzeniem.
   • Jednak w upadłym świecie nawet dobro może zostać zniekształcone i wykorzystane do destrukcyjnych celów. Wracając do przykładu z jedzeniem, możesz zniszczyć swoje ciało, jedząc zbyt dużo jedzenia, zwłaszcza niezdrowego jedzenia.
   • Odrzucenie zła tego świata nie oznacza odrzucenia wraz z nim dobra. Oznacza to po prostu dążenie do odejścia od złych przejawów tego świata. Oznacza to również, że przyziemność ma znacznie mniejsze znaczenie niż duchowość.
   • Na poziomie praktycznym oznacza to, że powinieneś zrezygnować ze wszystkiego, co ten świat ma do zaoferowania, jeśli twoja wiara ostrzega cię przed złą naturą tego, co jest oferowane. Oznacza to również, że konieczne jest podążanie za wolą Bożą, nawet gdy jest to sprzeczne z opinią i neutralnymi priorytetami większości - bezpieczeństwo finansowe, romantyczna miłość i tak dalej. Dobrze, gdy te „neutralne” wartości służą Bogu, ale nie należy ich stawiać ponad służbą.
6. 6 Zbliż się do Boga. Do prawdziwej przemiany nie wystarczy wyrzec się zła tego świata. Duch ludzki musi zawsze „pić” z jakiegoś źródła. Jeśli nie pijesz ze ziemskiego źródła, powinieneś pić z boskiego źródła.
   • Tak jak ciało jest głodne i stara się zaspokoić to, co ma do zaoferowania świat, tak duch tęskni za tym, co Bóg ma do zaoferowania. Im więcej praktykujesz podążanie za pragnieniami swojego ducha, tym łatwiej będzie ci stale zwracać się do Boga.
   • Aby zbliżyć się do Boga, możesz zastosować pewne praktyki. Jedną z najważniejszych jest regularna modlitwa. Cotygodniowe nabożeństwa kościelne i studiowanie pism świętych to dwie bardziej powszechne i bardzo skuteczne praktyki. Każde działanie, które przyczynia się do skupienia się na Bogu, może być narzędziem do osiągnięcia tego celu.
7. 7 Odnów swoje poświęcenie. Poświęcenie nie jest jednorazową decyzją. To jest sposób życia. Kiedy podejmujesz decyzję o oddaniu się Bogu, musisz chcieć nieustannie szukać Boga w swoim życiu.
   • Chociaż możesz zbliżyć się do Boga dopiero po oddaniu się, to oddanie nigdy nie zostanie „spełnione”. Nigdy nie osiągniesz doskonałej prawości.
   • Jednocześnie Bóg nie wymaga doskonałości w oddaniu.Wszystko, czego wymaga się od Ciebie, to determinacja i aktywne dążenie. Po drodze możesz się potknąć, najważniejsze jest to, że twój wybór jest zawsze - kontynuować swoją drogę.

Porady

• Uświadom sobie, co to znaczy poświęcić się Maryi. Katolicy czasami operują koncepcją oddania się Maryi, ale tutaj ważne jest, aby wytyczyć granicę między takim oddaniem a oddaniem się Bogu.
  • Maryja jest uważana za prototyp doskonałej inicjacji. Chociaż nie była bóstwem, serce Maryi i serce Jezusa biły ze sobą w jedności.
  • Oddanie się Maryi to oddanie się wierze i drodze prawdziwego poświęcenia. Ostatecznym celem jest nadal Bóg, a nie Maryja, a poświęcenie Maryi jest praktykowane z pragnienia ukazania jej drogi do Chrystusa.